解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移 主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？ 公听并观， 垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>