解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之 利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>