解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成 大功者不谋 於众。是以圣人苟 可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於 故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变 法；功不十， 不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令... 更多 >>