解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？... 更多 >>