解释 : 子曰：“ 居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且 夫武，始而北出，再成而灭商，三成而 南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公 左，召公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而四伐，盛威 於中国也。分 夹而进，事蚤济也。久立 於缀，以待诸侯之至也。且夫 女独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封 帝尧之後於祝，封 帝舜之後於陈；下车而封 夏后氏之後於杞，封 殷之後於宋，封王子比干之 墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位 。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之 阳而弗复乘 ；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而 弗复用；倒载干 戈，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯 ，名之曰‘建櫜’： 然后天下 知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞， 而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀 乎明堂，而民知孝；朝觐，然 后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五 者天下之大教也。 食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱 而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也 。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫 武之迟久，... 更多 >>