解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也 。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为 吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上 存主父，下存 主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚... 更多 >>