解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故 曰神使气，气就形 。形理如类有可 类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从 有以至未有，以 得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>