解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻 。以此两者居官 守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十， 不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者 不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>