解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰 ，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以 来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於 天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州 数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃 有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>