解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先 王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何 礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度 制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>