解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方， 右画圆；日月 之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔 有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>