解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰： “疑行无名， 疑事无功。且 夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安 之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>