解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳 诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也； 衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者 ，广大之极也；圣人者， 道之极也... 更多 >>