解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊， 腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下 有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>