解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之， 神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>