解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之 方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>