解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用 ，不可废 也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实， 不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而 功多。儒 者则不然 。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>