解释 : 人生而静，天之性也；感 於物而动，性之颂也。物 至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能 反己，天理灭矣。 夫物之感人 无穷，而 人之好恶无节，则 是物至而人化物也。人化物 也者，灭天理而穷人 欲者也。於是有悖逆 诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊 者胁弱，众者暴 寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼 孤寡不得其所，此大乱之 道也。是 故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭 泣，所以节丧纪也；钟 鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女 也；射乡食飨，所以正交接 也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖， 则王道备矣... 更多 >>