解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能 十言尽当 ，不能通使於 河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守 门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>