解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於 此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形 而不为道 ，不能无乱。先 王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在 族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也， 是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>