解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异 也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异 道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？ 可不哀邪... 更多 >>