解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧， 以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>