解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执 事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>