解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成 方，谓之音； 比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以 散；其怒心感者，其 声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以 同民心而 出治道也。 ... 更多 >>