解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无 不按剑相眄者 。何则？无因而至 前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前， 虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>