解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视 死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名 ，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>