解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸 人之心重 ，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>