解释 : 师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦 者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如 抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。 ... 更多 >>