解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治 而能治人者也， 此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少 间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>