解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者 不可复生，离者不可 复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而 曰“我有以 治天下”，何 由哉？... 更多 >>