解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>