解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子 不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>