解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶 而已矣。君好之则臣 为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之 音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号 ，号以立 横，横以立武。君子听 钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣 。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。... 更多 >>