解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称 ，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位 ，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>