解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝 公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗 不得蔽忠， 言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离 ，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以 成名，虽义之所在， 虽死无所 恨。何为 不可哉？” ... 更多 >>