解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私， 挟孤独之 位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。 故意合则胡 越为昆弟， 由余、越人蒙是矣； 不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐 、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>