解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人 民禽兽莫能 相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>