解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之 极也。然而 不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者， 广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>