解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故 法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>