解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>