解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>