解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於 世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗，成大功 者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公 曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此 两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不 足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>