解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大 国专治异政 ，不禀京师，恐 不可传後。 ”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>