解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之 篇十馀万 言。其语闳大不 经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃 为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也 。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行 之。... 更多 >>