解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古 者祖有功而宗 有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙 酎，奏文始、五行之舞。 孝文皇帝临天下，通关梁 ，不异远方。除诽谤，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲， 不受献，不私其利也 。罪人不帑，不诛无罪。 除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏，不能 识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行 之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹 帛，施于万世，永永无 穷，朕甚嘉之。其 与丞相、列侯、中二千石、 礼官具为礼 仪奏。”丞相臣 嘉等言：“陛下永 思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德 。皆臣嘉等愚所不及。 臣谨议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝，高 皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子 宜世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝 立太宗之庙 。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰：“可。”... 更多 >>