解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流 ，使其文足 以纶而不息 ，使其曲直繁 省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能 免也。... 更多 >>