解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声 足以乐而 不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足 以感动人之善心而已 矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>