解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。 形理如类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道 者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>