解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主 。有法无 法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神 离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>