解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>